今年年初，一位网友提出了制造《逃出大英博物馆》动画作品的剧本构思：各个文物苏醒过来逃出大英博物馆，奔走风尘回家春节。

  半年曩昔，这份提议早已吞没于互联网的海洋，令人意外的是，《逃出大英博物馆》竟几经打磨浮出了水面。

  断更三个月、暂停全部商单，博主@煎饼果仔和@夏天妹妹带着两位助理，奔赴英国当地检测查验，翻阅材料，琢磨剧本。8月30日，他们制造的短剧《逃出大英博物馆》总算上线，并敏捷走红，抓获了大批观众。

  一盏玉壶从大英博物馆逃出，撞上流浪在外的华人记者，不需多言的信赖与默契，让“回国”逐步从小玉壶的愿望与请求，变成华人记者的信仰与许诺。

  紧凑的情节、牵动人心的立意、尊重前史的讲究……两位博主用心的制造让这部一集缺乏五分钟的短剧给观众带来了数不清的惊喜，也让“文物回国”这一有些酸楚的议题再次进入大众的视界。

  作为世 界四大博物馆之一，大英博物馆具有800多万件藏品，它们来自国际各地 ，是古 希腊、古埃及、古我国 等文明的 璀 璨 结晶，也是1 8至1 9世纪英国国力强 大 、敏捷向 国际扩张的实在见证。

  当人们意识到，要大英博物馆“偿还”这些文物已不再或许，幻想这些文物自动“出逃”就成为一种安慰。

  不过，《逃出大英博物馆》中出逃的玉壶，即中华缠枝纹薄胎玉壶，并非战乱年代英国从我国掳走的文物，而是2011年由姑苏玉雕大师俞挺制造，2017年被大英博物馆录入的藏品。

  这盏玉壶漂洋过海，担负的是文明交流的任务，是想“让国际看看我国的玉雕技艺没有失传”，乃至传承得很好，发展到新巅峰时期的证明。

  两位博主没有给出终究的解说，观众们现已展开了浪漫的幻想：正因为它是和平时期被送去的，才不会被装进麻袋面临无知的惊骇，才干记住回家的路。

  这套极富画面感的诠释感动了许多网友，揭露出大英博物馆掠取文物的本质，一同将一份夸姣的幻想注入其间：无论是文物仍是藏品，都不想久离它们的故乡。

  相似的诠释还有许多。观众们以为，小玉壶刚逃出博物馆时灰头土脸，是因为大英博物馆没能仔细照顾她。

  小玉壶进入记者租住的房间，惊叹“这么大的柜子只住两个人啊”，是因为大英博物馆的展示柜过于拥堵。

  小玉壶向记者着重自己是一“盏”玉壶而非一“只”玉壶，并大声地讲出自己的姓名，是因为她在大英博物馆只要一个编号，而只要她的“家人”才干了解两个量词间的不同，以及她的姓名是多么好听。

  这些诠释一次次扣动着观众的心里。文物，当它们呈立于博物馆的玻璃展台内，咱们总觉得离它们很悠远；但当它们被堆砌于悠远的国度，咱们又觉得与它们很接近。

  而当一盏玉壶被拟人化为一个灵动的女孩儿，穿戴一袭青衣，莽撞又软弱，眨着大眼睛倾诉她仅有的巴望：回国。人们便不再仅仅觉得接近，而更能与之共情。

  小玉壶并非 文物，却渡越山水 向人们 捎来了文物的心声，将人们带回那段悲怆的年月，并再次唤醒了归于中华民族的团体回忆。

  咱们总是要穿越烽烟，踏着尸身与鲜血行进，才干在啜泣中抵达那段回忆，目击千年荣辱坍塌于一瞬，跟着文物一同揣进别人的口袋。

  自此，一切的光辉与不幸便任由别人评说，个中含义与价值也随之被稀释乃至歪曲。

  《逃出大英博物馆》的爆火让许多网友堕入反思：这些文物现已丢掉了太久，自己不认得，也早已将它们忘记。

  罗新教授指出，忘记关于回忆的刻画至关重要，在咱们妄图了解的前史中，忘记好像无边的暗黑，尽管看不见，却无处不在。

  前史众多，咱们永久无法清楚自己忘记了什么。幸而，文物能够帮咱们忆起一二，而《逃出大英博物馆》这样的作品则能够提示咱们重识那些被忘记的文物。

  与这些文物相认，并不是为了在敌我敌对的民族心情中燃旺仇视的火苗，而是为了重建咱们与前史的联络，让那些被掠取之物回到人们的回忆，重获诠释其内在与价值的权利。

  此刻再看国内许多博物馆的陈设标准，那些煞有介事的装裱、空阔站立的展台，曾被不了解的游客多加诟病，现在总算心爱起来。

  本来，这些展陈从不是故作高深，而是对展品内在与价值的充沛尊重。唯有在故意的留白里，人们才干见出一把白外的铁马冰河，一尊鸮卣外的觥筹交错，一盏玉壶外的不染纤尘之心。

  更为重要的是，当前史变成一首浪漫曲，或是一篇英豪史诗，这些详细的器物会将它从笼统的国际拉回实际。它们记住一同严酷的战争、一场隆重的宴会，它们记住被自己穿破的胸膛涌出的温热的血，或是抓住自己的那双纤细的手。

  跨过时空，文物作为最鲜活的史料，从未抛弃向人们传达前史的内容以及了解前史的方法。

  而人们最朴素的情感则表达着，它们不该落入那些不了解它们的人手中，又或者说，它们的含义不该被沉没。

  正是怀揣着这样的志向，博主@煎饼果仔和@夏天妹妹敞开了制造《逃出大英博物馆》这段困难的旅程。

  许多观众还保存着@煎饼果仔的谈论截图，在那位最早提出《逃出大英博物馆》设想的网友讲话底下，他坚定地答了“等我”二字。

  用@煎饼果仔的话说，这是一句许诺，更“是自媒体人的热忱，是少年的一拍即合，是不计成本的热诚之心”。

  他们在剧中借小玉壶之口问出“可举起笔杆，面临俗世烽烟，替说话这件事，你不觉得很帅吗”，并在剧外以亲自实践作出了答复：不只要替说话，更要替那些不能开口之物说话。

  当短视频沦为完播率的奴隶，在别致和回转中靠奇迹影响用户的感官；当短剧彻底遵守下沉的逻辑，靠复刻俗套剧情用爽剧麻木人们的神经；当含义成为被解构之物，在这个年代饱尝鄙视，“自媒体”也成为滑向“网红”之前的贬义词，@煎饼果仔们的确算得上是抱负主义者。

  当然，《逃出大英博物馆》的剧本、演技、拍照等还远不能与专业的影视团队比肩，但粗糙的作品难掩精雕细镂的热诚之心。他们终究获得了观众的认可，也取得了可喜的成果。

  《逃出大英博物馆》发布今后，渐渐的变多的网友关注到分开在外的文物，与此相关的科普、仿妆、网文等创造也渐渐变得多。

  但是，仍有观众对此感到不安。“文物回国”依然是一项困难重重的工作，若无法把它们接回家，能否想办法让它们得到善待，发挥应有的价值？

  能否向外国游客解说清楚中华缠枝纹薄胎玉壶杂乱的制造流程与工艺，以及它与“一片冰心”生动的文明联络？又能否解说清楚敦煌岩画上衣带潇洒、腾空飞翔的飞天形象，以及“素手把芙蓉，虚步蹑太清”中的极乐幻想？

  或许对文物来说，在走回家乡之前，它们得首要走出逼仄的展柜。用久别的姓名替代生疏的编号，以鲜活的前史回忆，抚去外表的锈迹斑斑。

  人们等待，《逃出大英博物馆》唤醒的一腔热忱，不再仅仅我国人的自我感动，而应向更辽远的六合分散，直抵大英博物馆中的一座座展柜、一件件文物。

  许多年前，前史学家洛文苏以“The Past is a Foreign Country”为他的作品命名。往昔乃是异乡，而异乡又困住了谁的往昔呢？

  [1] 上游新闻：爆火网剧《逃出大英博物馆》玉壶原型作者：2011年做的艺术品.